Dialogue interculturel et interreligieux

Un article de Nature et Culture en Hautes-Terres.

"Si tu diffères de moi mon frère, loin de me léser, tu m'enrichis". Saint-Exupéry

Y a-t-il déjà assez de groupes de dialogue interreligieux aujourd'hui en France et dans le monde entier ? Les hommes ont-ils assez entrepris ces démarches de rapprochements et de compréhensions mutuelles ? La paix repose t-elle sur ce rêve de coexistence active ? A l'évidence, « Dieu change en Europe »: les croyances et les confessions religieuses occupent une place croissante à tous les échelons de l'espace public. Parce qu'elles commandent ainsi de plus en plus la construction et l'affirmation d'identités plurielles, les pouvoirs publics se doivent d'en tenir le plus grand compte dans la définition des régies démocratiques et l'organisation du « vivre ensemble ». Les autorités locales se situent à un niveau privilégié pour conduire ce travail d'imagination et de création, qui exige une volonté de dialogue et l'ouverture d'espaces de rencontres.

Une telle démarche va de pair avec l'analyse de cette nouvelle donne ; elle invite également à l'échange d'expériences. C'est la raison pour laquelle le Congrès des pouvoirs locaux et régionaux du Conseil de l'Europe s'est engagé dans cette voie et a initié une réflexion à laquelle ont été étroitement associés des acteurs politiques locaux et des chercheurs universitaires. Mesurer les enjeux du dialogue interculturel et interreligieux et jouer la carte de l'interconnaissance, c'est choisir d'emblée d'ouvrir de nouvelles perspectives. Tel est l'objectif central de cette contribution européenne au débat démocratique et à l’action publique en contexte de pluralisme religieux.




Sommaire

ART EN CHEMIN VERS UN TROISIÈME MILLÉNAIRE DE PAIX ET DE PROSPÉRITÉ

Fraternité. « Si tu diffères de moi, mon frère, loin de me léser, tu m’augmentes. » St Exupéry

La musique pour la construction du dialogue interculturel, la fraternité et la Paix

Tassamouh ou la Tolérance
Tassamouh ou la Tolérance

Saïd El Meftahi

Tassamouh ou la Tolérance


La tolérance est la qualité première de l'être magnanime

Cette magnanimité se trouve dans toutes les religions

Nos opinions divergent ainsi que notre vision de la connaissance Ces deux-là ne doivent pas nous empêcher de vivre ensemble

Notre origine humaine est Une

Nos religions nous séparent, nos traditions aussi

Laissez-nous vivre dans la paix sans la guerre

Pardonnons-nous et oublions le mal qui a été fait

Extirpons toute haine et oublions les jours mauvais

Demandons-nous pardon

Faisons travailler notre raison et laissons revenir la Foi en l'autre

Faisons en sorte que tous les peuples soient frères et nous connaîtrons alors quiétude, amour et paix

Enfouissons une bonne fois tout ce qui est mal

Oublions jusqu'aux jours des ténèbres

Et rions à l'avènement des nouveaux jours

L'Homme est constitué de son intelligence et de sa compréhension au monde

Ces deux qualités n'ont pas été attribuées au reste des vivants

Je souhaite que cette vérité règne et ne soit plus un rêve.

Sourions au Monde, sourions à toutes les Vies.


Paroles et musique de Saïd El Meftahi

Nature et Culture à Jérusalem

Tour du monde des religions

« Conserver sa tradition spirituelle n’empêche en rien de s’intéresser aux enseignements des autres religions. »

Le Dalaï-Lama

Discuter:Dieu

Dialogue interculturel

Choc des civilisations

Dialogue entre les civilisations

UNESCO La richesse culturelle du monde, c’est sa diversité en dialogue

Une des missions principales de L'UNESCO est de garantir l’espace et la liberté d’expression de toutes les cultures du monde. Elle considère que chaque culture puise à ses propres racines, mais ne s’épanouit qu’au contact des autres cultures.

Il ne s’agit donc pas d’identifier et de préserver toutes les cultures prises isolément, mais au contraire de les revivifier afin d’éviter leur ghettoïsation, de contrecarrer des dérives identitaires et de prévenir des conflits.

Ce dialogue des cultures revêt un sens nouveau, dans le cadre de la mondialisation et du contexte politique international que nous connaissons aujourd’hui. Il devient ainsi un outil indispensable pour assurer le maintien de la paix et de la cohésion du monde.

La culture, socle de la construction européenne, est avant tout un projet de civilisation

" Nous commençons à comprendre que le meilleur moyen de combattre les pires fondamentalismes est de sauvegarder et valoriser toutes les religions et les messages spirituels, et de laisser à leur dialogue le soin de révéler la trame profonde qui les connecte"

Edgar Morin. " Penser l'Europe". P 259

CULTURES DU MONDE

2008 année du dialogue interculturel

Tolérance

LA REINE RANIA DE JORDANIE : Il faut construire des ponts de fraternité entre les cultures

AEDI : Pour un autre regard des jeunes sur l'Afrique. Vivre ensemble la diversité

Dialogue Euro-Méditerranéen

La Fondation Anna Lindh est une institution unique, émanant des gouvernements des pays du Partenariat Euro-Méditerranéen mais également responsable devant ces derniers, et agissant comme un réseau en constant développement rassemblant des organisations de la société civile. Notre mission est de rapprocher les individus et les organisations des deux côtés de la méditerranée grâce à des actions soutenues de dialogue et de refermer le fossé qui les sépare.

Alliance des civilisations

Institut Pierre Werner

Institut culturel européen

MEDEA Institut Européen de Recherche sur la Coopération Méditerranéenne et Euro-Arabe

Paulo Coelho, Messager de la Paix pour les Nations Unies

Conseiller spécial pour le dialogue interculturel et les convergences spirituelles auprès de l'Unesco, il défend les valeurs attachées au multiculturalisme. Il a été nommé Messager de la Paix pour les Nations Unies en septembre 2007

L'écrivain s'est mis au service des plus pauvres dans la société brésilienne a travers l'Institut Paulo Coelho qu'il a fondé avec son épouse Christina Oiticica.

Voir également son blog consacré au pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle

UNESCO Histoire des routes de la soie et dialogue interculturel en Asie centrale

Dialogue intereligieux

Fraternité et Religion

Fraternité d'Abraham

Eglise catholique DÉCLARATION NOSTRA AETATE SUR L'ÉGLISE ET LES RELIGIONS NON CHRÉTIENNES

Dialogue entre les chrétiens et les autres religions réalisé dans un respect de liberté, d’ouverture, d’écoute afin d’apprendre à se connaître, à apprécier à la fois nos différences et les valeurs communes qui nous lient les uns aux autres. La déclaration du Concile oecuménique Vatican II - Nostra Aetate- en est le document fondateur.

Spiritualité

Spiritualité et Créativité

Islam, liberté et créativité

Spiritualité et dialogue interreligieux

Tour du monde des religions

UNESCO Promouvoir le dialogue entre les différentes religions

Le Programme du dialogue interreligieux de l’UNESCO, composante essentielle du dialogue interculturel, a pour objectif majeur de promouvoir le dialogue entre les différentes religions, traditions spirituelles et humanistes dans un monde où les conflits associés aux appartenances religieuses prennent une place de plus en plus importante.

Il met l’accent sur les interactions et les influences réciproques entre les religions, les traditions spirituelles et humanistes d’une part et sur la nécessité de promouvoir la connaissance réciproque entre celles-ci pour lutter contre les ignorances ou les préjugés et parvenir ainsi à un respect mutuel d’autre part. L’apprentissage du dialogue est un processus autant personnel que sociétal. Accroître les aptitudes et les capacités au dialogue implique une volonté d’ouverture non dénuée d’esprit critique. Le dialogue nous concerne tous : des décideurs et responsables aux membres individuels de chaque communauté. A côté des grandes conférences internationales de sensibilisation, l’UNESCO cherche à promouvoir des activités de terrain, surtout dans des aires géostratégiques sensibles afin de toucher des populations cibles, telles que les femmes, les jeunes et les marginalisés.

Plateforme Internationale de Genève

La Plate-forme offre diverses activités à Genève ainsi que des produits pour promouvoir le dialogue interreligieux et développer une meilleure compréhension des différentes traditions religieuses présentes dans notre société.

« Le dialogue interreligieux est comme un pèlerinage », déclare le card. Tauran

La sainteté comme lieu de rencontre entre le Christianisme et l’Islam

Monothéismes

Questionnaire sur Dieu

Croyants en liberté

Choeur des Trois Cultures

Fondation Trois Cultures et des Trois Religions

Cercle Bernard Lazare - Grenoble

Fêtes Chrétiennes, Juives et Musulmanes

Jésus dans les religions et cultures non-chrétiennes

Juifs et Chrétiens à l'aube du XXIème siècle

Cardinal Joseph Ratzinger et Rabbin Léonard Sztejnberg : Le dialogue interreligieux et la relation judeo-chrétienne

Charte du Groupe de Recherches Islamo-Chrétien

Dialogue entre les trois religions monothéistes : vers une culture de la paix

Organisme source: UNESCO Date: 1999

Tous ceux qui recourent à la violence, parfois au nom de la religion, travestissent gravement le message de celle-ci. Il nous faut sortir de cette spirale de méfiance, d’intolérance et de violence, et restaurer les religions dans leur rôle éminemment éthique. Lors de la journée de réflexion sur le dialogue entre les trois religions, organisée en février 1998 à Rabat par l’UNESCO, des représentants religieux du monde entier ont appelé à un "dialogue élargi entre toutes les convictions et croyances" pour réaffirmer les valeurs éthiques communes aux trois religions monothéistes, excluant toute forme d’intolérance et de discrimination.

Source : Jeunessearabe.info

L'islam et la psychologie des profondeurs de Jung

En ce début du XXIème siècle, à l’heure où se déchaînent les impérialismes et les fondamentalismes, il est plus que jamais important de réactiver et d’intensifier le dialogue des cultures, des civilisations et des spiritualités. La rencontre entre la psychologie des profondeurs de Jung et la métaphysique musulmane (notamment à travers le tasawwuf, le soufisme), que nous souhaiterions dynamiser, relève de ce souci de la confluence et de l’échange, d’autant plus que ce qui est visé, au fond, est une figure de l’humain qui se réconcilie avec ses profondeurs, le cosmos et la transcendance. L’homo universalis des Humanistes européens et l’Insan al-Kamil (l’homme universel) des Spirituels de l’Islam ne sont-ils pas les figures communes d’un authentique universalisme pluriel ?

Tour de la Calahorra

Sœur Marie Keyrouz Christianisme
Sœur Marie Keyrouz Christianisme
Les 99 Noms d'Allah en musique
Les 99 Noms d'Allah en musique


Justice et Paix. Eglise Catholique et Société

L’engagement sans retour vers le dialogue interreligieux. Eglise catholique de Lyon

Juifs, Chrétiens, Musulmans Osons la paix !!

Peut-on rêver à une diplomatie spirituelle ? Entretien avec Faouzi Skali

Faouzi Skali, un mystique dans la cité

Dialogue islamo-chrétien

Dialogue des civilisations. Islam

Le soufisme et la France

"L’inévitable dialogue. Dieu, Yahweh, Allah, Bouddha". Raimon Panikkar

Pour une spiritualité du dialogue

Le dialogue chrétien-bouddhiste, une expérience spirituelle

Conférence Mondiale des Religions pour la Paix

La Conférence Mondiale des Religions pour la Paix CMRP est une association loi de 1901, créée en 1986, qui réunit des membres des grandes traditions religieuses implantées en France et dont le but est de travailler à la rencontre entre religions, ainsi que de collaborer avec d'autres acteurs de la société civile, dans un objectif de paix, de solidarité, de vivre ensemble et de meilleure connaissance mutuelle.


Au Coeur des Nations pour La Paix - In the Heart of Nations for Peace

2008, année de la Réconciliation entre les Israéliens et les Palestiniens

Le Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix, déclare « l’année 2008, année des initiatives de Paix pour la réconciliation entre les Israéliens et les Palestiniens ».

Du 21 septembre 2007 au 31 décembre 2008, le Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la paix se mobilise pour promouvoir les initiatives de paix entre les Israéliens et les Palestiniens et invite tous les citoyens du monde entier qui militent pour la paix à se joindre à cette action.[11]

La Décennie « vaincre la violence (2001-2010) : les Eglises en quête de réconciliation et de paix »

La Terre n'est qu'un seul pays et tous les hommes en sont les citoyens (extrait des Ecrits bahá'ís)

La Communauté Internationale Bahá’íe a depuis 1948 le statut d’ONG auprès de l’Organisation des Nations unies. Depuis 1970, elle est dotée d’un statut consultatif auprès du Conseil économique et social (ECOSOC) et du Fonds des Nations unies pour l’enfance (UNICEF). Elle entretient également des relations de travail avec l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) et est associée au Programme des Nations unies pour l'environnement (PNUE)

Laïcité, spiritualité et Nouvelles Spiritualités

Cercle des libres penseurs

L'Esprit de l'athéisme". André Compte-Spomville

"Le fossé n'est plus aujourd'hui entre l'athée et le croyant, mais bien d'avantage entre l'homme de dialogue et l'intégriste, quelle que soit la religion de référence. Nous avons, croyants ou athées, besoin des mêmes valeurs, d'une morale, d'une communion, d'une fidélité pour pouvoir subsister d'une façon qui nous paraisse humainement acceptable [...]Sincèrement, est-ce que vous pensez que vous avez besoin de croire en Dieu pour penser que la sincérité vaut mieux que le mensonge, que le courage vaut mieux que la lâcheté, que la générosité vaut mieux que l'égoïsme, que la douceur et la compassion valent mieux que la violence ou la cruauté, que la justice vaut mieux que l'injustice, que l'amour vaut mieux que la haine."[7]

"Ce credo d'un athée militant est profondément émouvant. Il témoigne à quel point les uns et les autres peuvent et doivent s'employer à faire vivre ces valeurs pour tenter d'endiguer la tentation du durcissement et de l'intégrisme, si menaçants et dangereux pour la paix de la communauté humaine tout entière". Jean-Marie Pelt.

  • L'Esprit de l'athéisme. André Comte-Spomville. Albin Michel

L'incompréhension de la laïcité....

Minorités spirituelles

Droits de l'Homme

Critique des religions

Religions et civilisations extraterrestres

Actualités

18 décembre 2009.
Cette année du 11 au 19 décembre 2009. Hanoukkah
Cette année du 11 au 19 décembre 2009. Hanoukkah

7 novembre 2009.

Minarets : l'Europe doit changer son regard sur l'islam. Gilles Bernheim, grand rabbin de France

[...] Nous, autorités de toutes religions, mais aussi les pouvoirs publics et les journalistes avons failli à notre mission de dialogue, de lutte contre les préjugés et de construction d'un avenir commun.

NDLR. Une bonne chose de s'en rendre compte. Et donc?

Voir aussi : Minaret

Noël 2009. Christianisme à Beyrouth

30 novembre 2009. Discuter:Tolérance de l'islam

11 juillet 2009.

29 juin 2009. Les relations franco-marocaines traduisent une très large convergence sur de nombreux dossiers

22 juin 2009.

9 juin 2009. Deux présidents, une même vision de l'islam. Le Monde

Mawlid 2009 à Bruxelles

Mercredi 4 février 2009 Théâtre. Bonté divine ! (Paris) QUATRE RELIGIONS SUR LA SELLETTE

Sorti également en petit livre. A lire.

Du 21 au 29 décembre 2008. Bonne fête de Hanoukkah à tous nos amis juifs!

Mercredi 24 décembre 2008. NATIVITE DU SEIGNEUR (NOEL) (Solennité) Bonne fêtes de Noël à tous nos amis chrétiens!

20 décembre 2008. Message a l’occasion des fêtes de noël : Autour de l’amour de Jésus, chrétiens et musulmans se rassemblent

discuter:Noël

8 décembre 2008. Joyeuse fête de L'Aïd el-Kebir à tous nos amis musulmans!

6 décembre 2008. Nature et Culture fêtera virtuellement Noël à Jérusalem, merci à tous de contribuer

Novembre 2008. Faut-il avoir peur des religions? Tariq Ramadan - Elie Barnavi - Mgr Di Falco. Le Panama Editeur

28 octobre 2008. Diwali, la fête des Lumières Bonnes fete des lumières à tous amis hindouistes et bouddhistes!

18 juillet 2008. Discours de Benoît XVI lors de la rencontre avec les représentants des autres religions

Le pape Benoît XVI en recevant, vendredi 18 juillet, des représentants musulmans, juifs, bouddhistes, hindouistes et zoroastriens, a souligné que les religions pouvaient être "une force d'unité" plutôt qu'un "facteur de division".

La conférence interreligieuse de Madrid dénonce le terrorisme. LE MONDE 19.07.08

Agenda

Contributions

Réseau Transdisciplinaire Arabe Bayt al-Hikma

Échanges inter-culturels pour la Paix

Géographie religieuse de la Côte d'Ivoire Contemporaine

POUR UNE POLITIQUE DE CIVILISATION

Discours du Président de la République française, M. Nicolas Sarkozy devant le pape Benoît XVI, vendredi 12 septembre 2008

Articles connexes

Liens externes